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四时摄聚详解:五组柱对,怎样区分天干与纳音
四时摄聚把某些完整柱对与一个地支位置上的五行会聚联系起来。原文列五组,后引《神白经》又有四向说,两张清单并不完全相同。阅读时应把原文叫法、真实天干五行、完整柱纳音分开,才能避免用一层替另一层凑齐。
五组原例分别是什么,五行来自哪一层?
表中原文称谓如实保留,后两列独立列出可查的数据;它们不总是与称谓一一相同。
| 完整柱对 | 原文称摄聚 | 两干五行 | 两柱纳音五行 |
|---|---|---|---|
| 甲寅、丙寅 | 木火 | 木火 | 水火 |
| 丁巳、辛巳 | 金火 | 火金 | 土金 |
| 庚申、甲申 | 金水 | 金木 | 木水 |
| 壬申、戊申 | 水土 | 水土 | 金土 |
| 癸亥、乙亥 | 水木 | 水木 | 水火 |
庚申与甲申称金水,为什么表里却不完全相同?
庚干是金,甲干是木;庚申纳音是石榴木,甲申纳音是泉中水。因此单看天干是金木,单看纳音是木水,不能说其中任意一层完整等于金水。
如果用庚干的金与甲申纳音的水拼解释,就已经跨了层,必须明说。申中又确实藏庚壬戊,但原段没有逐项说明最终取的是哪一层,不应把一种推测写成唯一原意。
《神白经》的四向说,能直接并成同一张表吗?
所引四向是金水在申、火木在寅、水木在亥、火土在巳,并偏重日时。前面丁巳辛巳却称金火聚巳,与这里的火土不同,不能为了统一把原文某个字改掉。
本条还谈季节有气会影响解释。一个同支柱对本身并不能证明生在相应旺季;实际月柱需要另看。
列出来的两柱,都能直接作日柱和时柱吗?
按前柱为日、后柱为时,甲寅日丙寅时、庚申日甲申时、壬申日戊申时相容。丁巳日巳时应为乙巳,不是辛巳;癸亥日亥时应为癸亥,不是乙亥。
所以五组相见例不能一概替换成五组日时例,倒序也要重新核对。知道这种区别,才能把古典会聚意象放回真实四柱,而不是反过来修改出生时柱。
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