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天干五合详解：甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸怎么理解
天干五合是甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸五组固定配对。每组由一阳干与一阴干组成，传统分别以土、金、水、木、火为化气方向。名字中的“合土”“合水”说的是这套规则的方向，不表示看到两个字，就已经把原来的木、火或金变掉了。对读者更有用的问题是：哪两个角色相遇，它们在这张盘里怎样配合或受到牵制？
五组合什么，各自原本是什么
表中先保留两干的原始五行；右列是传统化气方向，不是已经完成的命盘结论。十干相隔五位形成这五对，但不能由任意一阴一阳组成新的五合。
| 五合 | 原本的两干 | 传统化气方向 |
|---|---|---|
| 甲己 | 甲阳木、己阴土 | 土 |
| 乙庚 | 乙阴木、庚阳金 | 金 |
| 丙辛 | 丙阳火、辛阴金 | 水 |
| 丁壬 | 丁阴火、壬阳水 | 木 |
| 戊癸 | 戊阳土、癸阴水 | 火 |
甲己合土：木与土怎样同时保留
甲木克己土；甲为日主时，己是正财，己为日主时，甲是正官。说甲己有合，描述的是这对干的联系，并没有推翻未成化前的木土关系。
如果进一步主张化土，应说明土的季节、根气和整体支持，并检查甲木是否仍有强根或生扶。古书“中正之合”的名字来自传统性情比喻，不是凭两个字就证明诚实、可靠或有房产。
乙庚合金：相克与相合可以并存吗
可以。庚金克乙木，又与乙构成五合。乙日主见庚为正官，庚日主见乙为正财；这能解释为什么换了日主后，同一组配对的讨论重点不同。
化金仍需另看金是否得时有源、乙木本身如何。传统“仁义之合”把木仁、金义的意象结合起来，不能据此给人品或合作可靠性下结论。
丙辛合水：为什么火金相遇，却写水
水来自五合化气的传统配属，并不是火与金发生物理反应的产物。《子平真诠》按甲己土起头、土金水木火相生次序解释五组化气，这是该传统内部的说明。
丙为日主时，辛是正财；辛为日主时，丙是正官。若水缺乏所用化气方法要求的条件，仍应讨论丙火与辛金怎样相合，不宜直接把两者都按水重新命名。古书“威制之合”的评价也不等于你的行为。
丁壬合木：读到带贬义的古名怎么办
丁火见壬水，在生克上是水克火，在五合中又是一组；丁日主以壬为正官，壬日主以丁为正财。若要论木的化气方向，还须说明木的支持与火水原有作用。
《三命通会》给丁壬附加了带性道德贬义的“淫慝之合”一名。这反映历史文本的价值判断，不是今天能由命盘确认的忠诚、性行为或感情事实。阅读这组关系不需要接受那个人格指控。
戊癸合火：“无情之合”不是人的感情结论
戊土克癸水，戊日主见癸为正财，癸日主见戊为正官。火是这组的传统化气方向；火是否有季节、根气与全盘支持，要与土水原有条件一起比较。
古书把戊癸称为“无情之合”，借用了特定时代的婚配比喻。它不能说明你不重感情、一定有年龄差婚姻，或某段关系注定冷淡。现实中的亲密与信任要看两个人如何相处。
如果相合的两个字都不是日主呢
十神仍以真正的日主为参照，不能把上面两干互看时的财官名称搬过来。比如丁日主见甲与己，甲是正印，己是食神；讨论甲己合时，涉及的是这份印与食神的作用。
所以有意义的解释应先指出日主与两个参与者，再说配对、位置、是否争合及成化条件。只有“你有五合，所以很有魅力”这样一句，仍然漏掉了核心推理。